歡迎參考. 謝謝!

目前分類:太極拳 (156)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

太極_神龍

110年5月4日 星期二開新班。
上課時間:每週二 19:30~21:00
報名聯絡:吳萬壽(03) 531-9086,0932-285071

上課地點:聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社)


新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極)
基礎班、中級班 第53期招生 

學習太極 好處多多 誠摯邀請您~


☆師資陣容:
道家傳統太極拳嫡傳吳國忠老師,及其弟子吳萬壽教練與多位中華神龍太極學會師兄等細心指導。

☉ 班 次:基礎班、中級班。
☉ 參加條件:有興趣即可。
☉ 時 間:2021年5月4(星期二)開班,半年一期。
☉ 地 點:聯園活動中心。初次報名者,請於聯園大廳櫃檯洽詢,將有專人服務。

(原科管局 / 科學園區太極拳社)

☉ 交通資訊:由園區大門進入園區後,沿園區一路直行,通過介壽路口後,遇力行二路,路口右轉直行到底,即可到達。(請參閱地圖)

太極_場地_聯園地圖-2 

聯園外觀
太極_場地_聯園外觀 


☉ 網址:
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/
http://hjuch.pixnet.net/blog
☉ 報名費用:☆個人報名:3600元/人。☆舊同學: 3000元/人。
☉ 報名方式:每星期二晚上19:30至21:00,親至現場報名。
☉ 連絡電話:03-5319086 或 0932-285071 吳萬壽教練 

小班教學, 名額有限; 報名從速.


神龍太極課程資訊 
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/


PS. 國定假日或新竹縣市颱風假時停課乙次.

 

 

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg
我的太極拳誤區 / 鍾元水

謹記吳老師說的太極生活化、生活太極化。在沒回山莊之前也沒有忘記練練太極拳,只要天氣好,一週總也有二三回,下班後走走行功三公里左右;除了自行練拳、練功、練劍,也會到師兄教拳的場地(寺廟)一起練習;沒有十分怠惰的情況下,應該有不一樣的進步才是—─事實上並沒有發生,只是自得其樂自我幻想。重回山莊才知走到岔路上去了。這套東西好難啊。

古諺「業精於勤荒於嬉」,應該放諸四海皆準才是,但對練好太極拳來說,這是「必要條件」,不是「充分條件」,還必須如老師說的多讀書、依理如法練。依甚麼理?如甚麼法?拳經、拳論、老師的著作好像也看得懂,練法方面老師也教過練過,怎麼就是原地踏步、甚至倒退都不自知?問題在於是不是真懂這個理,練法對不對,對的是甚麼味道。若依進程來看,基本上練對是擁有頂尖天份的人的天賦,我是平常人,少錯一點就算進步、就有希望。若有練到的師兄姐、同學給予指點、給予體驗,則更能確定方向正確,路沒有走錯。

學拳、練拳經歷了許多錯誤,也走了許多冤枉路,茲記錄個人的兩個誤區盲點(其餘過多不及備載),以便找到努力改進的方向:

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

想瞭解鄭曼青師爺對太極拳的完整思想,《鄭子太極拳十三篇》一定要好好研究。此書雖為師爺第一本冠名著述,卻已對太極拳有完整論述,如同吳國忠老師的《太極拳道幾》。後來的書皆補述或是層次提升,並未脫離或者別有發明。至於書名為「鄭子太極拳」而非楊家或左家太極拳,筆者揣想或如書中〈陳序〉所言:「(楊)師感之,悉以口訣相授,他人所未聞也。至蜀復遇奇士與究,道益晉⋯⋯」顯然,師爺在融會貫通各家之秘後,自成一家了。

書中載明出自楊家者在〈述口訣第十三〉。其中談及氣功者僅有三:口訣二講「氣沈則神凝」、口訣四講「虛靈頂勁」、口訣五講「心不轉者,乃氣沈丹田之中定」。然而,口訣四所言「將玉枕骨豎起,而神與氣不期然而相遇於頂焉⋯⋯」這裡似乎也有左家九轉玄功第一關的味道。

我認為師爺將左家的精神,主要放在〈別程序第十一〉,但未明言,而以道家思維描述。不過,人階之「舒筋活血運動」也有楊家口訣的影子。

最重要的太極拳之理則放在第一至第六章,也許這是左家思維加上入蜀後遇奇士而對道家所產生的深切體悟。在〈專氣致柔第三〉中更從「氣沈丹田,即老氏所謂專氣致柔之著手功夫」談起,《老子》專氣是聚集氣的功夫,致柔是專氣後能返回先天而達如嬰兒般渾一純陽之體。這即是後來「純道家,純炁功,純先天」之說的源頭。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

學拳感悟
陳韻如 2020.4/

學習道家傳統太極拳是一種修行,修練靈台清明、清靜圓融的智慧,本體空寂不可執著,與一般休閒活動不同,它的快樂有趣,不同於世俗。

小時候常在傳統歌仔戲、布袋戲聽到「修道人」用語,如今入門神龍山莊多年,稍能領略「修道人」的況味。這絕世武學以反出發,所謂「反者道之動,弱者道之用」,修多少代表學多少,它的快樂是一種法喜,就如某週日早上終於聽懂並體會到汪群超老師講的筋膜開合,也搞清楚吳萬壽老師發勁如何引進落空而不用己力。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

太極運動十三式心得 / 賴榮迪
賴榮迪 2020.4/


最初在外場接觸到太極運動十三式時,以為是練太極拳之前的暖身運動。入門之後,看了吳國忠師爺的書,才明白這太極運動十三式的由來,可不是隨意編出或是隨興挑選的動作。太極運動十三式原來是師爺集合了那麼多的武術精華後,再精選出來的,目的是讓一般人的健康能有效提升。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

太極情──迷與變
陳柏任 2020.4/

問世間「情」是何物?「迷」又如何?難不成太極與男女私情有那麼一點千絲萬縷的關聯,是耶?非耶?情迷是對物我的痴心迷戀,「情」的對象是誰?「迷」緊緊相隨。我見青山多嫵媚,料青山見我亦如是。我愛太極,太極愛我!

你愛太極有多深

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

2020練拳心得 / 馬玲玲 
馬玲玲 2020.4/

雪球愈滾愈大了!

三年前從清升濁降入手,這已經是第四年的心得,再把自己寫的前三篇拿來做比較,不能說進步神速,但套句統計學上的術語:果真有「顯著差異」。建議入門的師兄姐們,每年寫一篇心得,不僅僅分享學拳經驗,也能看到自己的成長,記錄下來對日後教拳也會有很大幫助。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_道家傳統太極拳拳理釋真.jpg

道家傳統太極拳拳理釋真
作者: 謝進富


自序

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

純炁功道家傳統太極拳 / 林少忠
林少忠 2020.4/

三純道家傳統太極拳是純炁功、純先天、純道家的修練。何謂炁?如何修?如何練?如何用?筆者嘗試從小習武過程,對於炁的體驗、認知,描述一個大概。

少年時,曾戲練閩南五祖拳,是通過行拳架套路,尤其是三戰拳和靜坐來打通足三里做為練氣基本功。後來青年練習跆拳道,以瑜珈術、因是子靜坐以求打開中脈六脈輪,練氣是為了治療因搏擊而產生的傷痛。練時盤雙腿,子時入靜,自海底輪一股氣震盪經會陰往上衝至頂輪百會,而後安然歸臍息。此法一共練二十年,直到入恩師門下。應用時氣沉丹田,再加上全身鬆開,腳底用力,迴旋叱喝暴破擊倒對方。這時常覺氣滿全身,一念即動,氣脈上衝。後來也俢了鬆靜功、動功,以求控制氣脈。筆者在留學紐西蘭時,曾向一位臺灣來的軍部老教授示範此練氣法並向他求教,他說:「你氣滿全身,我幫你按㱘要穴,助你打通任督二脈。」事後也不知通還是不通。這也是我入門修練道家太極拳主因之一。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

太極拳的第一堂課 / 黃亦文 

【緣起】:受邀至苗栗縣尖山國小擔任「健康與體育領域教師研習」的武術講師,面對初學者,我想讓大家對太極拳有粗淺的認識。

先拋出幾個議題給大家思考:

1.健康等於長壽嗎?不健康可以長壽嗎?

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

曾楦燕 2020.4/

一、素養與築基
喝早茶時,定豪師叔問我:「有沒覺得經過幾年的練習後,學習的事物會停滯,就是沒有新的學習元素?」

我微訝異的回答他:「不會啊,太極拳本質上的東西我都沒能掌握到,不管是裡裡外外的都還不能成為我的本能,這代表還沒上身,搞不好也還沒入門呢!」

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

三純太極拳溯源
周陳和 2020.4/

說源頭

道家傳統太極拳乃先師鄭曼青夫子所創……是窮楊家、左家、及夫子超人智慧,匯集而成之「不二法門」。(註1)

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()

太極書_原幾04_三清觀序.jpg

解讀三清觀序
林明仁 2020.4/

【釋義】
二龍雙峰山,兼山,又自艮方(東北)蜿蜒而來,「艮」意明矣。艮,止也。艮卦辭云:「艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人。」止而又止,至人我兩「止」而兩忘。《大學》曰:「止於至善」。〈三清閣序〉曰:「穩心而煉己求靜⋯⋯日煉戊己劈開世間雜念⋯⋯」,皆要習者能揮別塵埃,則「意鬆」乃「別塵」矣。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾04_道家修真十四字訣.png

道家修真十四字訣
吳國忠 2015/


本聯很奇,在老君古字碑上選為首聯(全文附於末頁),稱道家修真十四字訣,字字為道家獨有,大道無名,道高而隱。道高者傳道,往往用隱在背面深涵之義,附托於字物,去啟發修真入道者,自己開悟自己。連體字就是在道家傳統精神下所遺留,極為珍貴,可惜留下不多,知者更少。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

閑聊太極根
邱觀崍 2020.4/


從古至今,太極根的原始本意是指根源、根本,而不是要把它修練成古樹盤根、根深蒂固的根。這跟拳經的本意扯不上任何關係。只要接力者的腳底一有想站穩(有根意,心參與了是最大的雙重),腳的虛實便無法分清。不管如何練,硬練、猛練都無法體會到太極拳的活意。其實太極拳的根動時有如「浮萍」(圖A),浮萍的根是隨水流而生而長,沒有心的參與,就是不植根,不抓根,根只是輕如綿的貼於水(古人講的如履薄冰之意),任水沖湧掀翻,浮萍只微微一含,合水而動,不離水就是「不分虛實而自有虛實,不移位換形而自有移位換形」的微妙滋味,是不「作意而運」,似有似無達到從心所欲不逾矩,復歸於「任運自然」的境界!展現出來的現象是水勢、風勢,有如流水的漩渦螺旋翻動、龍捲風的身化閃展騰挪,而此應化之動就是其根性,是身內神體、意體、炁體與身外形體三合一而成為一個整體,不住不留,佛法講的「應無所住」即是此意。

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

武館.jpg

武林點滴

電影葉問推出, 男主角甄子丹, 出拳俐落, 拳拳到肉, 痛快淋漓. 片子叫好又叫座, 觀眾熱血沸騰. 片商打蛇隨棍上, 陸續推出一系列葉問題材的電影作品.

鄙人手無縛雞之力, 不學無術. 唯有透過電影, 馳騁江湖. 試圖以葉問前傳電影情節的三個橋段, 解析武林點滴.

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

太極_神龍

109年11月3日 星期二開新班。
上課時間:每週二 19:30~21:00
報名聯絡:吳萬壽(03) 531-9086,0932-285071

上課地點:聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社)


新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極)
基礎班、中級班 第52期招生 

學習太極 好處多多 誠摯邀請您~


☆師資陣容:
道家傳統太極拳嫡傳吳國忠老師,及其弟子吳萬壽教練與多位中華神龍太極學會師兄等細心指導。

☉ 班 次:基礎班、中級班。
☉ 參加條件:有興趣即可。
☉ 時 間:2020年11月3(星期二)開班,半年一期。
☉ 地 點:聯園活動中心。初次報名者,請於聯園大廳櫃檯洽詢,將有專人服務。

(原科管局 / 科學園區太極拳社)

☉ 交通資訊:由園區大門進入園區後,沿園區一路直行,通過介壽路口後,遇力行二路,路口右轉直行到底,即可到達。(請參閱地圖)

太極_場地_聯園地圖-2 


聯園外觀
太極_場地_聯園外觀 



☉ 網址:
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/

http://hjuch.pixnet.net/blog

☉ 報名費用:☆個人報名:3600元/人。☆舊同學: 3000元/人。
☉ 報名方式:每星期二晚上19:30至21:00,親至現場報名。
☉ 連絡電話:03-5319086 或 0932-285071 吳萬壽教練 

小班教學, 名額有限; 報名從速.



神龍太極課程資訊 
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/



PS. 國定假日或新竹縣市颱風假時停課乙次.

 

華岡國術社 廖映茜 道家傳統太極拳三十七式

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

太極書_原幾04_2020.jpg

醫拳一家    ( 道家之四) 

武林傳統 “醫武不分家”, 練武過程, 跌打損傷, 在所難免, 自助救人. 早年台灣國術館都有傷科治療的服務, 現代因為醫療制度的箝制, 已經式微. 另一方面, 習武者為了提高攻擊效率, 一招斃敵, 或是讓對手失去反抗能力; 必需熟悉人體要害結構.

老師常分享自幼習武的故事, 多次提到未滿十歲就跟著師公到亂葬崗, 撿根樹枝以荒郊枯骨, 講解人體構造. 基礎紮實, 自然藝高膽大. 老師赴美期間也曾懸壺濟世, 而且醫術高明. 解決不少懷疑難症. 返台多年, 每年仍然收到當年病患寄來的賀卡. 

師爺常講本門太極拳是純道家太極拳, 近年來對於道家有些許粗淺的涉獵, 道家五術的醫和山的拳法, 兩者看似殊途, 實則理為同源. 連師爺和老師許多常掛嘴邊的話, 都能夠以醫釋拳. (當然這裡指的是道門內的拳、醫, 不同於本文開始的外家拳術.) 

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾02_2018.png
旮旯角談心得 / 陳逸鳴


拳架推手大[扌履]功法炁功練了一段合理的時間,自然而然地開始喜歡討論或研究一些勁法的來龍去脈,這是正常的現象,不必大驚小怪。儘管有些勁法的論述不乏引經據典,頭頭是道,假若在上手印證時未能收到預期的效果,這馬上涉及勁法對錯或能否落實的關鍵問題。如此一來,在討論的過程中或多或少也難免流於眼高手低,紙上談兵,以及體和用的相關問題,這方面的確有檢討和改善的餘地。練拳和做學問一樣,打破砂鍋問到底是不二法門,論述者有關勁法的觀點確實具有參考的價值,理應獲得鼓勵和贊許。

筆者發現在落實本門勁法方面,尚待更多有心得及默默耕耘的師兄師姐們現身大膽提供他們平時上手的寶貴經驗和心得,與我們分享。相信大家都很想知道的是他們如何依理如法地將對手拔根,並讓他騰空離地而飛起 (如有)。在這段從靜態至動態的發勁過程中,他們是如何貫徹太極拳理,將這瞬間的爆發力,發揮到淋漓盡致。在此我們嘗試如何將整個發勁過程的細節加以逐一剖析,宛如通過慢鏡頭的方式勾勒出來。這樣或許會較一般傳統的解析更容易明白。以下試舉幾個範例說明:

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

太極書_原幾03_2019.png

張欽霖傳記史料〈張耀西傳〉及其相關問題 (左家溯源之二)  / 廖偉程 2019.4 

一、緣起
1930 年(民國十九年)葉大密先生(1888~1973)(註1)寫就了一篇〈張耀西傳〉。「張耀西」就是本門張欽霖祖師爺的本名,「欽霖」是張祖師爺的「字」,傳統時代士人多以字行。對於張欽霖(1887~1967)如迷霧一般的生平及學拳求道歷程來說,這篇〈張耀西傳〉是除了王延年先生在 1972 年發表的〈張師欽霖小傳〉之外(註2),唯一一篇可與之對照的第一手生平傳記的歷史資料。其重要性不言而喻。

這份沉寂了將近九十年的歷史資料,前所未見。它是由江瀾先生(二水居士)在 2018年公開(註3)。根據江瀾先生提供的資料看來,〈張耀西傳〉這份資料是葉大密先生於 1930 年以手稿成書的《清靈集錄.附柔克齋隨筆》的其中一部分。這部書的封面有葉大密的題記如下:

文章標籤

魏尚世 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼