《道家筆記》- 遇見道家 此生有幸 (苟日新)
《道家筆記》後期才動工, 一方面有自知之明, 這是越級打怪.
而且先入為主的直覺, 題材冷僻, 屬小眾族群, 不受普羅大眾青睞.
因為缺乏信心, 主動降低身價, 不論內容良莠, 至少價格平易近人些.
歡迎參考. 謝謝!
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- Oct 08 Wed 2025 18:18
《道家筆記》- 遇見道家 此生有幸 (苟日新)
- Nov 11 Tue 2025 11:11
第二心臟
- Oct 25 Sat 2025 05:55
《道家養生 (簡報版)》- 養生保健之道 (苟日新)
《道家養生 (簡報版)》- 養生保健之道 (苟日新)
去年第四季, 承蒙長青學苑邀約, 舉辦道家養生(養生保健) 課程.
如同其他電子書誕生過程, 當下開始在部落格整理相關單元.
之後劃分為三個主題 :
- Aug 14 Thu 2025 11:11
搓手踮腳-2 (穴位按摩)
- Jul 29 Tue 2025 15:55
鍼
- Jun 18 Wed 2025 18:18
轉筋
- May 28 Wed 2025 11:11
痺論 / 類風濕關節炎
- May 15 Thu 2025 05:55
孫思邈 養生十三法 : 齒常叩
- May 11 Sun 2025 11:11
《道家養生 (簡報版)》【推薦序】- 中華神龍太極學會 副理事長 鍾元水師兄
《道家養生 (簡報版)》【推薦序】- 中華神龍太極學會 副理事長 鍾元水師兄
個人重回神龍山莊恰逢神龍山莊三清閣落成典禮暨國際神龍年度儲訓活動，儲訓活動開幕中有幾個場次的演講，其中令我印象深刻的一場演講是一位玉石專家講演玉石與太極拳的關聯，這是我初識尚世師兄的機緣，那是2015年的場景。
神龍山莊所學練的太極拳是吳老師從鄭曼青師爺一脈傳承下來的太極拳，主要是承襲左萊蓬祖師一脈傳下來的內功與功法，也就是「道家傳統太極拳」，內涵有功、拳、劍，理、炁、象。 鄭曼青師爺說：「只有拳架沒有内功，拳架是死的。只有内功沒有拳架，内功是空的。」。所以太極拳練得活不活、有沒有內涵? 就是問道，也是游於藝術的境界，所謂近於道、游於藝；個人認為也是求真的理念！為何學太極拳?就是要學到的太極拳能讓自己健康、舒服，能養生、能延年益壽，甚至讓別人看起來也流暢、舒服、心情愉悅，從而達到讓他人也能健康延年益壽。
- May 07 Wed 2025 01:11
《道家養生 (簡報版)》【推薦序】- 醫道同源，道通為一 / 廖偉程
《道家養生 (簡報版)》【推薦序】- 醫道同源，道通為一
廖偉程
在我學習的道家太極拳同門中，尚世兄是高我一代的資深同門，因此我該稱呼他為師叔才是。尚世兄為人謙和，才藝博精，不但對政經資訊有敏銳觀察，對傳統古物有極高鑑賞力，特別是對於道家太極與經絡醫學的研究更勤勤勉勉，其不吝將研究成果公諸於世，實乃我輩天大之福份。
說來，道與醫本同源而生。兩千多年前戰國時代的《莊子》便有：「古之所謂道術者，果惡乎在？曰：無乎不在」。這短短三句話說明兩個事實，第一，「道」與「術」同稱，屬於同一組概念。第二，在戰國的時候，「道術」就已經是「無乎不在」極為普遍了。據考，「道術」的出現與古代「絕地天通」的「巫」有關，殷商即是一個「巫帝國」，商王即為最大的巫師。「道」與巫有關，「術」也與巫有關。巫是鬼神與人間世界的中介者，是接通天人的感應者。周立國後，巫逐漸「人文化」。巫開始在實踐面以「儀式」表現，經周公進一步「制禮作樂」發展而成整個周代「禮樂」文化，成為儒家的源頭；巫對自然生命的認識，表現在抵抗與治療疾病的一面，成為傳統醫學的源頭；巫所表現的精神模式，則為聞一多先生稱之為「古道教」，而成為道家的源頭。
- Apr 21 Mon 2025 01:11
道家筆記 - 針灸
道家筆記 - 針灸
倪海廈：手腕扭傷老不好，手關節扭傷擰毛巾都費勁，針灸立竿見影
https://www.youtube.com/watch?v=o15T03QwA9s&t=386s
養老→間使
- Mar 11 Tue 2025 11:11
《道家養生 (簡報版)》/ 版本記錄
- Feb 17 Mon 2025 01:11
《道家筆記》- 遇見道家 此生有幸 / ISBN
中華文化儒釋道三足鼎立，道家更是盤根錯結，早已深入庶民日常。
英籍科學史家李約瑟，對於中華文化的道家推崇備至。
當年老師一再轉述，師爺強調本門功法是「純道家」。
不時耳提面命要大家多讀線裝書，尚友古人。自已馬耳東風，今日遺憾不已。
