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打太極拳 有助減輕關節炎疼痛
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打手歌

掤屨擠按須認真。上下相隨人難進。

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十三勢總歌

十三勢來莫輕視。命意源頭在腰際。變轉虛實須留意。氣遍身軀不少滯。靜中觸動動猶靜。因敵變化示神奇。勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間。腹內鬆淨氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路須口授。功夫無息法自修。若言體用何為準。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十。字字真切意無遺。若不向此推求去。枉費功夫貽嘆息。

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十三勢行功心解

以心行氣。務令沈著。乃能收斂入骨。以氣運身。務令順遂。乃能便利從心。精神能提得起。則無遲重之虞。所謂頂頭懸也。意氣須換得靈。乃有圓活之趣。所謂變轉虛實也。發勁須沉著鬆淨。專主一方。立身須中正安舒。支撐八面。行氣如九曲珠。無往不利。(氣遍身驅之謂) 運勁如百鍊鋼。無堅不摧。形如搏兔之鶻。神如捕鼠之貓。靜如山嶽。動若江河。蓄勁如開弓。發勁如放箭。曲中求直。蓄而後發。力由脊發。步隨身換。收即是放。斷而復連。往復須有摺疊。進退須有轉換。極柔軟。然後極堅剛。能呼吸。然後能靈活。氣以直養而無害。勁以曲蓄而有餘。心為令。氣為旗。腰為纛。先求開展。後求緊湊。乃可臻於縝密矣。

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明王宗岳太極拳補論

太極者無極而生。陰陽之母也。動之則分。靜之則合。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。動急則急應。動緩則緩隨。雖變化萬端。而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁而階及神明。然非功力之久。不能豁然貫通焉。

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張三丰祖師遺論 太極拳經

一舉動周身俱要輕靈。尤須貫串。氣宜鼓盪。神宜內斂。無使有缺陷處。無使有凹凸處。無使有斷續處。其根在腳。發於腿。主宰於腰。行於手指。由腳而腿而腰。總須完整一氣。向前退後。乃能得機得勢。有不得機得勢處。身便散亂。其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意。不在外面。有上即有下。有前即有後。有左即有右。如意要向上。即寓下意。若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷。乃攘之速而無疑。虛實宜分清楚。一處有一處虛實。處處總此一虛實。周身節節貫串。無令絲毫間斷耳。長拳者。如長江大海。滔滔不絕也。掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定、此五行也。掤、履、擠、按、即乾、坤、坎、離、四正方也。採、挒、肘、靠、即巽、震、兌、艮、四斜角也。進退盼顧定。即金木水火土也。合之則為十三勢也。 原註云。此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽。不徒作技藝之末也。

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體用全歌

太極拳。十三式。妙在二氣分陰陽。化生千億歸抱一。歸抱一。太極拳。兩儀四象渾無邊。御風何似頂頭懸。我有一轉語。今為知者吐。湧泉無根腰無主。力學垂死終無補。體用相兼豈有他。浩然氣能行乎手。掤屨擠按採挒肘靠進退顧盼定。不化自化走自走。足欲向前先挫後。身似行雲打手安用手。渾身是手手非手。但須方寸隨時守所守。

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剛到山莊練拳, 發現有不少夫妻檔. 俠侶同行, 令人好生羨慕. 基於呷好逗相報, 也不乏全家出動者. 當下決定回家後教導另一半, 一來強健體魄, 二來也可互相督促. 豈料第一次上課, 才被嫌了幾句就罷課而去. 氣得自己吹鬍子瞪眼睛, 第二堂課至今全無著落. 奉勸諸君, 易子而教, 古有名訓.

一段時間過後, 某次家中比劃拳架時. 內人問道 : “這樣比來比去有什麼意思?” 當下得意的道, 要妳學不學, 那天練成神功, 輕輕一踫就叫你飛出去. 只見有人板著臉, “讓我飛出去, 有什麼好得意?” 自己嘴賤, 又補一槍. 放心好了, 妳這麼胖, 一定發不動. 後續姑且不表, 只能說, 君子報仇三年不晚.

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接觸道家傳統太極拳, 超過六年. 期間承蒙老師和教練無私的諄諄指導. 行百里半九十, 一開始敝人就告誡自己, 這是場馬拉松, 不是百米衝刺. 不求速進, 但務必堅持不可輕言放棄. 雖然練拳不勤, 三天打魚, 兩天曬網. 但是在第四年, 身體開始出現各種正向的變化. 至今年終體檢不曾出現紅字, 生活品質更得以提升.

私下也曾聽聞數位師兄的親身見證, 道家傳統太極拳對健康有莫大助益, 無庸置疑. 有些練得勤的師姐/兄, 二年就有機會見到令人滿意的成效. 老師常勉勵, 聽話認真好好練, 健康只是附屬品. 太極拳是珍寶, 即入寶山, 切莫空手而歸.

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太極拳大師吳國忠，過去是潛入大陸突擊四十七次的蛙人傳奇人物。
報導／林新 攝影／鍾易庭

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台灣太極拳學會創始人吳國忠抵多倫多
更新: 2007-10-30 21:34:18 PM 標籤: 太極拳

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太極拳 道家傳統太極拳 太極運動十三式 八段錦 行功 倒攆猴 橐籥功 鳧浴功 雲手 轉轆轤 熊經 打躬式 四正推手 大履 八彎內炁通九竅 九變九是歸元法 神龍太極

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