張枝香/ 2013 年
有幸和太極拳結緣已有些時日，關於太極拳在人體的養生自療方面，有哪些具體的理論可以說明與印證，我並不是非常了解。但是在這不算短的學拳過程裡，我確實經歷體驗了一段身心日益健康的自療過程，從臉色黑而黯沉漸漸明亮起來，雙腳腳底和兩隻手掌毫無血色轉為粉紅紅潤，身心極端疲倦無法負荷到慢慢恢復體力與活動力，從無法專注片刻精神以回應周遭環境的變化，到能夠平靜專心的開始思考處理生活上的問題，這是一段不算短的歷程，細微緩慢的身心變化，連自己都無法清楚了解身體內到底發生了怎樣的重組與改變。
吳國忠 2015 年/
九三年，我們來自六個國家的同學，組成一個六十三人中國之旅訪問團，其中包括美國、印尼、新加坡、馬來西亞、澳洲、台灣，在太極拳團體，是盛況空前。我們浩浩蕩蕩，先到北京，遊故宮、長城、天壇、白雲觀…等地，並決定到山西太原東門外三清觀，親身去體會我們神龍學會一脈的祖師：左夫子萊蓬習道修真祖庭。這是我的夢想，更是努力了十幾年，託了很多人打聽得的結果，我心中是多麼盼望、多麼高興。
故事一：越女之劍
《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》
山西左祖師萊蓬之秘：故事
吳國忠 1991 年
山西左祖師萊蓬之秘：太極拳內功心法「自序」
2015 年 08 月 31 日
吳國忠 1991 年/
為什麼無法突破瓶頸
台灣 林明仁博士/
鄭曼青先生撰/
近著有老子易知解，諸生乞予授之，茲定於中秋開課，感述數言，聊以見意。老子之作，後六經而先四書，乃最古之作家也。崇尚徼妙，以鼓吹無為，可謂成千古獨特之言。垂二千四百餘年，注釋者達千四百人，現存幾七百家，英人威壘，敢大膽譏評，謂俱未得老氏之心有以也。惜威壘氏之注，亦僅奏膚功，故予猶未能已乎言者，以有所見也。老子自謂，吾言最易知，何以注逾千家，猶為懸解。漢自河上公、嚴君平、葛玄諸人之注，俱泥道家語，致有隔閡。惟河上之言，較平允，至晉王弼，乃抹煞前人之說，則離矣！唐宋以來人各異說。使老子化身遂成千億，考之者十九援莊子以為證， 莊生寓言以寄意，何可泥其跡也。若論字義之訓詁，古今文固大異，漢之諸賢，却已論定，如河上及王弼諸家本，可酌從者從之，議之者，雖紛紜，聽之可耳。倘意與義乖。闕疑為愈，雖然老子蓋深於世故者，乃甚厭人情。而欲肥遯，希有蟬脫塵埃之擧。故謂夫跡有非履之喩，而況以跡求老氏之心者乎？知之者惟仲尼一人而已。謂老子其猶龍乎？信矣。然老子既猶龍然，安可取飛與走者為喩？故予為老子易知解，而專從老子之言有宗，事有君，體會得之。如其所謂無為而無不為，亦可謂無欲而無不欲。故謂以正治國，以奇用兵，治大國若烹小鮮，以無事而取天下。可見正復為奇，奇仍歸乎無事。至於徼妙乃老子之門道，簡直言之，即其秘密之訣竅也，其易行歟否？恐猶有待乎來者。
吳國忠/
在未寫正題之前，作者先說個小故事。記得當年先師贈我三寶 「吞天之氣，接地之力，壽人以柔」 的墨寶後，作者曾向先師求畫。當時我的構想是先師肖虎，作者肖猴，而先師長於畫花卉，尤擅畫松。據七友畫會的伯伯叔叔說：「先師畫松，為中國近百年來第一人。」 況太極拳且練炁有根，即源於 「立如松、臥如弓、行如風、坐如鐘」 的立如松。松能萬年長青，被譽為長壽的象徵，是其 「根」 能盤根錯節，深植地下，成接地之力（炁）。先師在平時常說： 「虛實分清為太極拳第一步功夫，實腳的湧泉下面，炁能像松樹盤根錯節深植地下，才能腳分虛實。」 又說：「樹只有一個根，沒有兩個根，假若虛腳不能輕靈自如，就是變成兩個根，違反了拳理，有雙重之病。湧泉下面的炁是無微不至，無所不到的，只要全身放鬆，三關九節能脫開，好似只有一條橡皮筋一樣，輕輕連到關節，炁自然而然會由神帥炁，炁領血，慢慢地深植地下…。」所以我求先師在這幅畫上畫一顆松樹，在松樹旁邊再畫一塊大大的巨石，象徵著先師一生之堅貞孤高跡近仙籍與世不同的風骨，然後再在石上畫隻老虎，老虎側面偎著一只小猴子。當時先師聽了答應我說： 「立意不錯，蠻有趣的畫。」可是先師過些天回答卻說： 「要畫嗎？不用急，君子一諾，十年不算欠賬！」此後作者再也不敢向先師催這幅畫了！想不到不到半年，先師卻鶴駕西歸，登上仙籍。十年來，為了這句：「君子一諾，十年不算欠賬。」 心理上總覺耿耿於懷，好像先師總還有些欠我似的（恕我太自私了！) 。十年來，我放不下這個心，到處尋求先師的畫，但有的在畫廊價格太昂貴了！有珍藏的卻誰也捨不得釋手。想不到這：「君子一諾，十年不算欠賬。」的戲言，真的成為事實。也許先師在天之靈念我這十多年來的忠誠思念，假手旁人轉送了我這幅 「荷花」。先師是後荷花一日生的，號蓮父，今天我得到了這幅荷花不能不說可歸於一個「緣」字。在這裡我要特別謝謝鍾壽仁老師，在我毫不知情下送我這幅珍貴的荷花，且分文不取！先師歸道山至今已十年，由於作者實在昧，在先師遺留的拳理上時時使我苦思而感茫無頭緒。今天在這幅小小一尺見方的荷花中，卻啟發了我無窮的太極拳真理，好像我又回到了先師身旁聆聽教誨。
