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六十六、太極拳的「摺疊」－陰陽反覆 

小時候，長輩教我們起床後要「摺被」；衣服收下來了，要「摺疊」擺整齊。在認知上，這變成了傳統文化傳承下來的「好習慣」，真正的實質原因也沒多少人去深究！

從表面上看，摺疊有結構性的穩固，並且可疊高，空間可精簡。視覺上，看起來整齊有序，物有定位，繁而不亂，給人自律精實的感覺。

《印度》故老相傳：「惡魔」會在雜亂的衣物上跳舞。從心理層面，雜亂造成消極，本來就比較灰暗；整齊創造積極，生命多色彩。亦可說，摺疊造成「神性」的支持。因此，太極拳講究「摺疊」，是其來有自的了。

六十四、太極拳的「慈悲」－品味人性

很多「修行人」終其一生就是想打破這人身的桎梏，超脫到更高的境界。然而人性裡的「慾望」驅動一切，為了控制它，進而產生了很多的「戒律」。我個人很討厭這些限制或律法，但基於管理眾人之事，設立最低標準的管理辦法或普世價值，好像也無可厚非，但使得愛好自由飄逸的道家人不太能接受，這難怪他們要主張「小國寡民」了。

然生而為人，本自帶靈性。「水往低處流，人往高處爬」是天性。即使小學生也多半有感，考試考好了，會感到愉悅；考差了，就算不太難過也不會很愉快。有時更複雜的是「競爭意識」，明明考得不錯，但看到對手考更高的分數，就頓時否定自己，也不開心了起來。

所以，大部分操縱我們人生的主宰，竟然不是理智而是「情緒」。古今中外，發動戰爭總找「民心可用」之時，打仗時則「鼓舞士氣」，這時民眾或士兵的腦袋，智商幾乎等於零。

六十、太極拳的「和合」－液壓系統（物理現象）

新竹的石家魚丸，在第一次吃的時候，往往會被爆漿的湯汁燙了一嘴，有過經驗的行家要先對丸子戳洞之後，才敢咬下去。而「爆漿」兩字，有時也成為新鮮、美味的代名詞。（魚丸戳個洞，變成開放系統，壓力了有出口。即使它受了牙齒的咬合壓力，頂多成了「定向爆破」，享受美味之餘，不會造成為無預警的傷害。）

《道德經》「上善若水」，水可以說是流體的代表。在密閉的環境下，水可以將外在「壓力」均衡的傳遞到整個系統裡，這就是有名的「帕斯卡原理」（又叫做「液壓機原理」，可以遠距離傳導液壓）。又因液體體積不變，「大面積×小距離」的「吞」，體積等於「小面積×長距離」的「吐」。吞吐剎那間，造成了太極拳打人「輕柔綿長」的特性。

而常常單一原理並不足以說明太極拳，太極拳不僅僅打人可以舒服，也可以讓人受傷。或因外力或因鬆沉產生的大力，我們利用大範圍、大面積稀釋力量，使得我的受壓力感覺微乎其微；反過來利用彼此接觸的小面積，產生的大壓力還給對方。（如：同時按持鉛筆兩端，按尖端的手指較覺得痛；按粗端的基本上無感。）    

五十九、太極拳的「傳承」－以子思自居（不忘初心）

高中學校以社團的型態，讓我有機會在十六歲時開始接觸武術。那時代的電視電影，武俠片大行其道，小男生的英雄夢從很早就開始萌芽。最喜歡的遊戲是「比武」，最看不起的是「哭包」（哼！男生流汗流血不流淚！）。

入職場後，有幸接觸了本門太極拳。說實話，我本來是要找「陳氏太極拳」來練的，因在大學時練過一些，動作看起來帥氣，影視也多半拿它入戲，深入人心。但是最靠近的練習場地遠在新竹，開車單趟都要一個小時，因此打消了念頭（因緣，敗在「財侶法地」的「地」字上）。

就苗栗住處附近，發現吳老師開設的外圍場地（曾看過吳老師的書，知道老師有東西）。因緣際會加入練習，開始了我的太極之路。過程中也漸漸知道，「好吃的包子不在褶上」，同樣的，一門好的太極拳，不在於「外行人」眼中的「好不好看」！

五十八、太極拳「形、力、氣」－謬誤迷思

以前聽老師說過：「他的拳架子，是鄭師爺依照太師爺澄甫先生的樣子，捏出來的。」因為老師們的眼裡，無非他的授業恩師動作最標準，思之視之念之，恨不得弟子們的拳架與他們師爺打的模樣，可以重疊在一起。所以，我對於動作、外形、氣質，有了「隔代遺傳」這種說法。

我胡思亂想，會不會是鄭師爺讓老師學了楊太師爺的架子，他們倆武人的氣質相似，老師才能這麼快學到這門功夫（排除吳老師個人的精進和努力，僅從師五年）？而我，遠遠沒有鄭師爺文人的氣質，老師拿師爺的風範來教化我，實在是牛頭不對馬嘴了。直到汪師兄拿吳老師做樣板讓我學習，我才有點起色！（老師歸道山之前，我學得實在是不怎麼樣！慘澹的十六年啊！）

功夫巨星李小龍曾說：「最適合自己的功夫，就是自己的截拳道（他的「截拳道」沒有固定樣子）。」我很贊同他的武學理念。那是不是就為了那份契合度，一直要尋尋覓覓找對老師、找對功夫？是的，我認為在某種程度上，是必要的。

五十七、太極拳的「掂手」－發勁必修

《道家傳統太極拳》有一特殊的功夫－「掂手」。以往聽老師說就是「掂掂對方幾斤幾兩」的意思，所以我都把它當作是特別的「聽勁」練習（事實上，錯了二十年）。

「對方的斤兩」有這麼好掂量的嗎？誰會這麼傻把底牌掀給我看？怎麼掂量才是正確的？就算知道了斤兩，我又憑什麼利用它來贏？…

五十六、太極拳的「材質」－載浮載沉

有志於武術的同道，有沒有想過自己也許是百年不遇的練武奇才，什麼功夫一看就懂、一練就會？這我曾想過！後來，還是－遠離顛倒夢想究竟涅槃。

各類體育活動，有各式各樣的「身體條件」，「符合條件者」會比較容易進入狀況。其先天材質佳者可以少掉很多後天的努力，更有時間學習或練習，使得技術更精湛成熟。而武術也是這樣。

武術，繞不過俗話說的：一膽、二力、三功夫。一輩子沒打過架，以和為貴的人，遇到橫眉豎眼，面露凶光的壯漢，哪不會心驚膽戰？氣虛體弱，手無縛雞之力，怕挨打說話哪敢大聲？所以，練功夫求增膽氣、勁力，進而能頂天立地無愧於心。

五十四、太極拳「二氣迴旋」－絕學之鑰

《張三丰太極拳論》「一舉動周身俱要輕靈。尤須貫串。〜」，吳老師說過，第一句最重要，其它都是第一句的補述。

拳架練習，腳底變輕步如貓行，成習慣了嗎？如履薄冰兢兢業業的心態有沒有？是否隨時「扶一下」、「靠一下」，讓承受體重的實腳同樣舒暢，使自己不被重力困住綁住？…。一連串的自省，若答案是否定或從沒想過這些問題。套句老師以前對我說的，且聽了特難受的話：「還沒入門呢！」

太極拳吸引人的原因很多，純為健康而練的先不談。以武術來看，它的理論必須是「下士聞道而笑」的誇張地步才算，與一般人所想、所見、所聞的武術相差太大了。所以師爺會說要「貨賣識家」，若所傳非人或貨賣瞎家則是「漫資天寶」（明珠暗投）。

五十三、太極拳「清升濁降」－生生不息

我練的太極拳是道家拳術，所以中心思想離不開道家（甚至道教修真）。對於「清與濁」、「升與降」的思辨，去了解，實際上有助於太極拳修練。

之前文章，有提到老師在參觀濟南的趵突泉，有感於太極拳與其相應，回來之後就強調太極拳要「清升濁降」。說實話，多年以來，我一直沒把它放在心上。一方面不曉得如何練到「清升濁降」；另一方面不理它好像也還可以練拳，我想最主要是我對它沒感覺，也不知道重不重要？就選擇性的忽視了它。

看看自然界的升降，主要取決於「密度」（比重）的不同。舉例來說：相對密度一大一小兩種流體放在一起，密度大者會往下，密度小者會往上，或者密度小者往上，底下造成的空位，密度大者會過來橫向補位。這就造成「立體式的流動循環」。（或看冷熱水對流）