五十六、太極拳的「材質」－載浮載沉
有志於武術的同道，有沒有想過自己也許是百年不遇的練武奇才，什麼功夫一看就懂、一練就會？這我曾想過！後來，還是－遠離顛倒夢想究竟涅槃。
各類體育活動，有各式各樣的「身體條件」，「符合條件者」會比較容易進入狀況。其先天材質佳者可以少掉很多後天的努力，更有時間學習或練習，使得技術更精湛成熟。而武術也是這樣。
武術，繞不過俗話說的：一膽、二力、三功夫。一輩子沒打過架，以和為貴的人，遇到橫眉豎眼，面露凶光的壯漢，哪不會心驚膽戰？氣虛體弱，手無縛雞之力，怕挨打說話哪敢大聲？所以，練功夫求增膽氣、勁力，進而能頂天立地無愧於心。
太極拳，三大內家拳之首，豈能無習練「膽」「力」的功法或心法？換句話說，假如學了太極拳多年，仍止步於「養生」階段（有人只想養生除外），很可能是練錯或功法不全，甚至是身體「材質」都沒有改變，而使得技擊方面完全用不出來。
道家傳統太極拳，不講究「力與美」（我初學之時，就嫌過這《鄭子三十七式》不好看）。沒有外放的彈抖發力，也沒有炫目的震腳動作，溫吞斯文的搬運挪移，實在看不出來「鄭師爺」如何靠此闖出諾大威名，成為一代宗師？
其實，「看不出來」就對了，「真人不露相，露相非真人」（道家「修真之高人」）。但有些太極拳習練的人，巴著這個原則不放。以至於，動手很輕、動作很小、不准用力、平整均勻。「演」得很像高人，事實上一搭上手錯漏百出，對技擊毫無幫助。
所以，老師一直強調「功夫是練出來的，不是想出來的」；師爺也說太極拳是「後天學力所為」。尤其太極拳基於「反者道之動，弱者道之用」（與一般人所想，有極大不同），更是要練對方法，去改變後天的「材質」，使得「本體」對了，離「運用」才不會遠。
關於「材質」練成什麼味道才算對了呢？（以下是我個人淺見，並非絕對值）
◎「周身無處不彈簧」（取自於王薌齋《大成拳》）。以前我們戲稱翁朝彥師兄（退休總教練）自帶「卡車避震器」；而我們的則是「玩具車」。
◎「飽滿的籃球」（置於牆角）、「拉緊的鼓面」、「滿弦的弓，有不得不發之勢」。
◎「載浮載沉」（這是我目前最貼切的感受）。修為不足，不能御風而行，無法抵抗「地心引力」；腳接地力卻又不能「踩死」。這時有如「一艘船」，在水面上「載浮載沉」最好。鬆沉不蹲、上浮不撐。身體內部好像有完善的液壓系統作用，讓人即使受到外力也不會受困，甚至將力轉嫁到對方身上。
我老師後期教我們：「《打出去》再說，別管用不用力」。「能用力」（有些人連用力都不會），接著「用好力」（結構正確，由下而上傳力順利），最後才「不用力」（通道順暢，筋脈和同，不用餘力）。
由於太極拳是內家拳，看不到的東西特多，所以也特別容易「做假」。有些人一開始就「做假」（為了「輕」而輕，為了「慢」而慢），不是他們的錯，而是以為太極拳就是這樣。殊不知輕和慢也是練出來的功夫。（高手的「輕」和「慢」，有致命性的作用）
所以，《拳經、拳論》不是拿來「練」的，它頂多是像地圖一樣，讓我們對照，有沒有走錯路？描寫的都是祖師爺們「練到」時的模樣。功夫不到，練得像他們就是「造假」。
那什麼是真的？在門內教我們按部就班學習的「教案」裡；也在老師日常生活隨口談談的「教誨」裡。且最最需要得到的結果，是身體「材質」的改變，有它就萬事俱足了。
五十七、太極拳的「掂手」－發勁必修
https://weisun4.pixnet.net/blog/post/33565981
亦即太極 (easy) / 黃亦
https://www.facebook.com/groups/872616762826273
《台灣追想曲 》頭份國小國樂團 指揮 / 黃亦文
https://www.youtube.com/watch?v=QGxKfI8yqb4
《瑤族舞曲 》頭份國小國樂團 指揮 / 黃亦文
https://www.youtube.com/watch?v=TAzj9dV7kGw
頭份市樂齡學習中心
時間 : (每週三) 10:20~11:50
地點 : 頭份國小 五育樓 2F
樂齡中心電話: 037-663020 分機409。
#2
亦即卽太極(easy) - 一位業餘太極拳家的自述
.
留言列表
