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原文刊載於 神龍太極邱師兄
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老子道德經 第五章 守中：
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎!虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。」
道家認為天地是大宇宙，人身是小宇宙，天地為積炁而成，人以積炁而養命，故炁為萬物所賴以生存。偶聞：田誠陽道長在他的修道入門57頁裡寫到︰開始人的呼吸之氣，並不能直達丹田。人的心臟原有一管，上通與肺，下通丹田，乃是虛空一 管，無中生有。原來在胞胎時是相通的，出生之后變成肺呼吸，這根管就逐漸迷塞了。《老子》說︰天地之間豈猶橐龠乎，虛而不屈，據說指的就是這根管。

在武術界最早推廣道家橐籥功並有詳盡解析述說的，就是中華神龍太極學會暨國際神龍太極總會的創辦人-吳國忠大師，這套功法至今仍風靡於海內外神龍太極武術團體。

西元兩千年，跟隨神龍團體前往吉隆坡天后宮參加千人宴，期間住於邦克島的海邊旅館，一日早晨依例早起晨練太極拳功法及拳架；當我全神貫注於海邊練習橐籥功時，一波波的潮水，一陣陣地撲向岸邊，又流回海裡，如此一來一往的波濤聲，恰如橐籥功之一開一合，一吞一吐，曾幾何時好像忘了自己還在練功，全身正舒服放鬆的隨著潮水聲的韻頻，陶醉於橐籥功之開合中，至今仍令人印象深刻。

橐籥其實就是風箱，也就是舊時打鐵舖裡俗稱的風鼓，因其中空而虛，合於易卦之「離中虛」，故能虛而不屈，動而愈出；道家把天地比喻成風鼓，鼓動大小宇宙生生不息，綿綿不絕之炁，進而鍛鍊任督兩脈，五臟六腑，達到養生延年功效。

若把此橐籥功運用於太極武術應用上，即如所謂「含吞吐於霎那之間」，惟吞吐之多少快慢，取決於內功基礎之深淺，始可達到不生拙力，不用餘力，談笑風生，借力還力的最高境界。

若運用於為人處世，則應如橐籥之虛而能容，不屈不撓，一本初衷；如風箱之鼓風助燃，成就鍛鐵，只問耕耘而不問收穫。