魏尚世 - (螃蟹收藏、玉石、股票投資、旅遊、美食、電影、手足球、作品...)

一，活一個壽比南山：
活一個壽比南山松不老，樂一個天長地久常聚首! 獨樂樂不如眾樂樂。
人事物展示你我的真善美，感恩惜福快樂向前走，知足常樂人生不留遺憾。
遠眺晚霞彩虹美，近賞陽台玫瑰真。發揚人性善良的正能量，

八十一、太極拳的「交明」－聽勁懂勁

太極拳的特色，一般我們聽到最多的一項是「聽勁」，能像對方的影子一樣「沾黏連隨」，也如「毒蛇纏腕」揮之不去。而「交明」出自《左家》（左來蓬祖師的道統），乍聽之下，「交明」似乎等同「聽勁」，其實不然。（前文曾提到「結果與方法」的差異，在我的感覺上，「聽勁」兩字，較偏向於結果，「交明」則是同時兼有方法和結果。）

「交」是彼此的接觸交會。本門非常重視「一開始的接觸」，老師甚至把它提高到「生死立判」的地步（老師叫我們受持的「生死觀」，在還沒搭手之前，就已經開始了），所以，「交」是何其神聖！

「明」是清清楚楚。「日月和合」為明、「陰陽匯之」為明。正面的、背面的意圖都了然於心，弦內弦外之音都盡收眼底（or觸感）。

八十、太極拳的「學習」－分清結論和方法

流傳下來的西方科學，多半有數據、程序和方法，照此步驟一絲不苟，就可以得到相同結果（這巨人的肩膀，是如此的清晰、穩固）；而東方的科學，很多時候進入到了哲學（玄學）領域，照字面上的意義去解讀，常會一頭霧水。假若「中國武術」也算是一門東方科學，它是如此神秘！而「太極拳」更是這樣。看看哪一種武術，著書越多（「假傳萬卷書」），學習結果就越亂！

老祖宗說：「書不盡言，言不盡意」。又說：「盡信書，不如無書」。吳老師告訴我們：「看中國人的東西，要去了解『言外之意、弦外之音』。…要從老子去研究《老子》，從太極去研究《太極》…。」（我的天哪！有時候連「字面意義」都看不懂，更何況「言外之意、弦外之音」，難怪我迷糊了那麼多年！）

國學大師曾仕強教授，有人問他問題，我看到他（開場白）最多的回答是：「你說呢」？原來中國人的見解，經常是是「見仁見智」，過程中只有「相對」，沒有「絕對」。更令人討厭的是「歸元無二路，方便有多門」（出自《楞嚴經》），大路條條，老祖宗乾脆告訴後人「結果」（太極拳的「本來面目」。《拳經》、《拳論》、《十三勢行功心解》、《十三勢總歌》和《打手歌》，其「體和用」皆是如此）；至於「方法」反而讓人覺得「秘而不宣」。

七十九、太極拳的「接縮」－邊讓邊補

太極拳的「接縮」，不是「退縮」，更不是「閃避、潰逃」。是主動迎上去，一接觸對方，主、客觀因素都要把對方的勁力「吞掉」（甚至變成我的），讓它不形成威脅。但我們的肚量有限，不可能一直吃下去，所以最好是「邊吃邊還」，借他的力讓我使出更多的勁力還給他，同時遏止他輸出更大的傷害力。

「吞掉」！要吞到哪裡去？有人就說，吞到大地去，大地的「肚量」最大。這練習的結果是「會吞不會吐」或「扛自己也扛對手」。很多太極高人，「走化」很行，叫他「發勁」卻難以成功。特別是遇到一些「楞頭青」，硬力直直壓過來，明知道他是錯的，就是無力處理（給人感到名不符實）！

忍氣吞聲的樣貌真的形成了「柔弱可欺」、「不會反擊」！這問題，嚴重違反了太極拳理論，不要說「報仇不隔夜」了，太極拳的反擊應該就在於「一瞬」。要在不閃不避，又要借力使力的條件下完成「立刻反擊」。必要條件，就是形成這太極拳的「接縮」，不可不察。

盜墓者利慾薰心, 只求金銀珠寶. 許多珍貴的歷代文物, 隨著陵寢掘開飛灰湮滅, 永遠無法重見天日.

文化大革命時破四舊. 年輕人血氣方剛, 對於古文物, 無知的大肆破壞; 比起盜墓有過之無不及的文化浩劫.
 
定陵出土60載 逃過盜墓卻不敵大火的萬曆皇帝

七十八、太極拳的「按勁」－發勁之母勁

一般學太極拳者，可能會知道，「按勁」被認為是「母勁」，學會了「按」再學其它，應該就比較容易。可惜大多數的人也可能和我一樣，認為「按手」沒什麼了不起，其實，並未真正的瞭解其內涵，結果：按是按、掤是掤、捋是捋、擠是擠，並沒有發現它們明確的「親子關係」。

老師說：「打人要輕，最好輕到對方不知道」；又說：「推手，冬至衣服（接觸點衣服拉得動）夏至毛（汗毛）。打人和推手的要求是一樣的！」…。大部分我所自認的「發勁」，都沒有達到老師的標準，為何呀？百思不解，頭髮都快抓禿了！

先討論一下，為什麼是「按」字，而不是「推」、「撞」、「壓」…等等其它名詞？

七十七、太極拳的「拔根法」－觸定

在寫這一篇之前，內心著實掙扎的好一會兒，怕涉及師門秘密，招來同門非議。早期「左家八手」真的是本門的「秘中秘」，老師把它拆分到國內外八大地區，一區保留一手並研究，于每年的神龍大會各方來聚，再輪替下去。

實施了幾年，意外的，老師把它們收收回來，束之高閣，從此就很少聽到這方面的課程和消息。爾後再聽到有人問老師「八手」的議題，老師的回答都是「八手就是一手，有一手就有八手」。那時的我，別說一手，連半手都沒有！心想，果然是「秘中秘」，連一般入門弟子都無緣知悉！

好奇的是，那八份拆開來的「八手秘笈」怎麼來的？考究、詢問了資深的師兄，原來除了傳自于《左家》的「名稱」之外，「內容」都是老師根據師爺所教和他自己所學所練的太極功夫，「演繹」出來的。後來，之所以資源回收，我想，應該是老師功夫更高深了，看不上這份資料，便通通收回來，改教我們更好、更究竟的功夫。

年輕時候曾進戲院欣賞袁和平的另一部電影作品, 片名相同 - 奇門遁甲 (1982年). (註一)
當年特效雖然簡單, 但是步出電影院仍覺得新奇有趣.

阿凡達編導卡麥隆, 為了呈現心目中的效果, 硬是推遲了十年作品才問世.
今日科技突飛猛進, 編導追求聲光畫面, 天馬行空, 無束無拘.

道家筆記 – 二十八星宿

繼挑戰 中醫也想學的25形人養生攻略 - 紫林齋主 之後, 
再度翻閱 人體內證觀察筆記 - 長安無名氏.