八十、太極拳的「學習」－分清結論和方法
流傳下來的西方科學，多半有數據、程序和方法，照此步驟一絲不苟，就可以得到相同結果（這巨人的肩膀，是如此的清晰、穩固）；而東方的科學，很多時候進入到了哲學（玄學）領域，照字面上的意義去解讀，常會一頭霧水。假若「中國武術」也算是一門東方科學，它是如此神秘！而「太極拳」更是這樣。看看哪一種武術，著書越多（「假傳萬卷書」），學習結果就越亂！
老祖宗說：「書不盡言，言不盡意」。又說：「盡信書，不如無書」。吳老師告訴我們：「看中國人的東西，要去了解『言外之意、弦外之音』。…要從老子去研究《老子》，從太極去研究《太極》…。」（我的天哪！有時候連「字面意義」都看不懂，更何況「言外之意、弦外之音」，難怪我迷糊了那麼多年！）
國學大師曾仕強教授，有人問他問題，我看到他（開場白）最多的回答是：「你說呢」？原來中國人的見解，經常是是「見仁見智」，過程中只有「相對」，沒有「絕對」。更令人討厭的是「歸元無二路，方便有多門」（出自《楞嚴經》），大路條條，老祖宗乾脆告訴後人「結果」（太極拳的「本來面目」。《拳經》、《拳論》、《十三勢行功心解》、《十三勢總歌》和《打手歌》，其「體和用」皆是如此）；至於「方法」反而讓人覺得「秘而不宣」。
很多時候，其實不是「不宣」，是「宣不出來」，雖然「真傳紙一張」，但卻要靠師長一次次、手把手親密地「餵勁」，才能嚐出味道，這過程需要彼此花很大的精力和時間。也就是為什麼「入室弟子」不多，且「得到真傳」之人很少的主因。
所以，老師和群超師兄多次告誡我們，不要錯把「結果」當「練習方法」（「結果」是用來「印證」，不是用來「練」的）。
不管是對道統傳下來的方法「正確解讀」，或是他們「自創」練法，都有特殊目的和意義。改變「身體材質」的要領、「實際應用」的方法都要聽它們的。畢竟，他們的「練法」都先行經歷過且卓有成效，且「結果」也已經認證過了，不該被懷疑。（老師以前把師爺的話當「聖旨」，也教我們這麼做。可惜我卻經常把他的話當「耳邊風」！難怪多年不進步！）
因此，我現在若是稍有進步的話，實在離不開四大法寶：
1、道場上課：求得源頭活水及請師兄指正
（除非練到很高明且「不會退轉」，真的需要有人在前面引領改正，否則多的是「逆水行舟，不進則退」。）
2、每天練拳：大量練習培養身體能力
（師爺說的：「每天，寧可不吃飯，不可不練拳」。練拳是「五臟六腑洗一次澡」，對太極拳體用的功效，有說不出的好處。）
3、每週寫作：思想整理及閱讀反省
（不寫作，對很多東西好像都懂一點，卻不成體系。寫作，給自己一個題目寫寫看，不清楚地就查書、上網、看筆記，同時與自己的練習成果相印證。）
4、多次上手：帶班教學或與師兄弟上手
（我喜歡「上手」驗證所學，也喜歡別人對我上手，實際操作「說服」我，讓我知道我的不足。到底，太極拳還是要拿出來「見真章」的。因此，我看不起有些人，只會「說得一口好太極」。）
以上，都是經驗談，期待太極拳學人，在這條道路上都收穫滿滿，「能說會道，有理有據，一旦上手也能打」。學習《司馬遷·報任少卿書》說的 :「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」，未來以成就「大家」自許。
八十一、太極拳的「交明」－聽勁懂勁
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亦即太極 (easy) / 黃亦
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