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魂牽夢縈之纏劍 / 林明仁 

纏劍啊纏劍，這令人愛恨糾結的功法，總是那麼陰魂不散的糾纏著我。今年《原幾》想要有個紀念老師的專題，心中馬上又想起它。於是又啟動與老師的對話天線，順勢找到2008年老師從澳洲上纏劍（魚龍百變）視訊課時由師兄做的筆記（見附錄一），又想起大約2014年老師禁止我們練纏劍的情境。這之間，老師從很喜歡教到禁止練的轉折變化，讓我對於纏劍總是魂牽夢縈。

在2008年這堂課中，當時的我剛入門不久，對於纏劍是陌生也不懂，只覺得老師每次教纏劍時，最後身上總是掛了一堆人在摸，真是有趣，唯一稍微理解的是「同動」二字。文中的「運而後動」與「其根在腳、發於腿、主宰於腰」仍是似懂非懂；而關於鬆、呼吸、神、裡面指揮外面，更是幼稚園生般的理解而已。經過這些年的學習，竊以為纏劍是體會太極拳運動之「靜中觸動動猶靜」的重要總驗收。這觸動之幾的掌握正是關鍵，老師寫了幾十本書，說破了嘴仍是無法說破這個幾，所以學者之難在以為自己已經掌握了卻仍在門外轉。如果不能歸抱一於纏劍之中，當然是很難看的。這也是老師後來看不下去的原因吧！老師不會罵人，只是很沮喪的禁止我們練習，心想等更基本的功夫練得更扎實後再來吧！

接著老師又帶我找到2007年我入門半年時，老師講「練拳的三點建議」的一堂課（見附錄二）。大家都知道老師希望我們上課要認真聽講，不要當場記筆記，但是這兩堂課是少數例外，要人記錄並發文給大家。這裡所說的「大家在『變易』學太多，在『不易』的取捨上卻不夠。」又說「不易不是絕對不易，是相對不易，千萬不要把它又練死掉了。」又云「一個動作抓到了，要練到把這個動作包含到所有太極拳動作裡，這就是『易簡』。」這些我們對《易經》之理的誤解，是否仍是阻礙我們進步的因素呢？老師歸道山已五年，我們掌握這動之微又有多少呢？是否足夠讓我們能重新面對纏劍呢？午夜夢迴時，老師說：如果你仍是扭腰擺臀或只學個纏劍的外型，那纏劍依然是纏劍，你依然是你……

老生常談話存股 (存股之九)

自古成敗論英雄, 以個人的股市績效而言, 本文應該直接打入冷官. 而且文中諸多論述, 與之前的文章互相呼應. 如果了無新意, 請看倌見諒.

85年投入股海以來, 經歷數次挫敗. 雖然白頭宮女話當年, 至少是真金白銀買下的教訓. 前車之鑑, 後事之師. 相信仍有值得股市小白借鏡之處. 

* 敬畏股海

左、張祖師爺故事考 — 山西太原三清觀在哪裡？(左家溯源)
廖偉程/

一、緣起
對左萊蓬、張欽霖兩位祖師爺的故事的考據，可以確定本門內功傳承途徑的確實性。反之亦然。

山西左祖師萊蓬之秘：山西太原三清觀找到了
吳國忠 2015 年/

找到了！原來如此
2014 年四月十二日，提前吃過早餐，即由潮汕神龍的同學安排由賓館代租的中型車，帶我們正式上路到東門外找三清觀。等我們上了車，車子離開賓館大門，司機大哥一頭霧水，他老兄根本不知道我們到底要去哪裡？我們一面拿出地圖，一面對他說，先到東門外，朝馬莊方向開，慢慢找，只要找到，今天任務就完成，不論找到找不到，一天的車資我們都照付，請他放心慢慢開，慢慢問、慢慢找，路在嘴上。

黃老學說, 五術根基. 郢書燕說, 絕非褻瀆. 
孺慕道家, 無奈根器駑鈍. 屢讀屢挫. 始終霧裡看花.
廣宣流布, 力有未逮. 只能旁門左道, 懇請看倌擔待.

存股行之有年, 資深個股已經相伴十年. 早年聊備一格, 主力部隊並未進駐. 

我的太極拳誤區 / 鍾元水

謹記吳老師說的太極生活化、生活太極化。在沒回山莊之前也沒有忘記練練太極拳，只要天氣好，一週總也有二三回，下班後走走行功三公里左右；除了自行練拳、練功、練劍，也會到師兄教拳的場地（寺廟）一起練習；沒有十分怠惰的情況下，應該有不一樣的進步才是—─事實上並沒有發生，只是自得其樂自我幻想。重回山莊才知走到岔路上去了。這套東西好難啊。

古諺「業精於勤荒於嬉」，應該放諸四海皆準才是，但對練好太極拳來說，這是「必要條件」，不是「充分條件」，還必須如老師說的多讀書、依理如法練。依甚麼理？如甚麼法？拳經、拳論、老師的著作好像也看得懂，練法方面老師也教過練過，怎麼就是原地踏步、甚至倒退都不自知？問題在於是不是真懂這個理，練法對不對，對的是甚麼味道。若依進程來看，基本上練對是擁有頂尖天份的人的天賦，我是平常人，少錯一點就算進步、就有希望。若有練到的師兄姐、同學給予指點、給予體驗，則更能確定方向正確，路沒有走錯。

學拳、練拳經歷了許多錯誤，也走了許多冤枉路，茲記錄個人的兩個誤區盲點（其餘過多不及備載），以便找到努力改進的方向：

想瞭解鄭曼青師爺對太極拳的完整思想，《鄭子太極拳十三篇》一定要好好研究。此書雖為師爺第一本冠名著述，卻已對太極拳有完整論述，如同吳國忠老師的《太極拳道幾》。後來的書皆補述或是層次提升，並未脫離或者別有發明。至於書名為「鄭子太極拳」而非楊家或左家太極拳，筆者揣想或如書中〈陳序〉所言：「（楊）師感之，悉以口訣相授，他人所未聞也。至蜀復遇奇士與究，道益晉⋯⋯」顯然，師爺在融會貫通各家之秘後，自成一家了。

書中載明出自楊家者在〈述口訣第十三〉。其中談及氣功者僅有三：口訣二講「氣沈則神凝」、口訣四講「虛靈頂勁」、口訣五講「心不轉者，乃氣沈丹田之中定」。然而，口訣四所言「將玉枕骨豎起，而神與氣不期然而相遇於頂焉⋯⋯」這裡似乎也有左家九轉玄功第一關的味道。

我認為師爺將左家的精神，主要放在〈別程序第十一〉，但未明言，而以道家思維描述。不過，人階之「舒筋活血運動」也有楊家口訣的影子。

最重要的太極拳之理則放在第一至第六章，也許這是左家思維加上入蜀後遇奇士而對道家所產生的深切體悟。在〈專氣致柔第三〉中更從「氣沈丹田，即老氏所謂專氣致柔之著手功夫」談起，《老子》專氣是聚集氣的功夫，致柔是專氣後能返回先天而達如嬰兒般渾一純陽之體。這即是後來「純道家，純炁功，純先天」之說的源頭。

學拳感悟
陳韻如 2020.4/

學習道家傳統太極拳是一種修行，修練靈台清明、清靜圓融的智慧，本體空寂不可執著，與一般休閒活動不同，它的快樂有趣，不同於世俗。

小時候常在傳統歌仔戲、布袋戲聽到「修道人」用語，如今入門神龍山莊多年，稍能領略「修道人」的況味。這絕世武學以反出發，所謂「反者道之動，弱者道之用」，修多少代表學多少，它的快樂是一種法喜，就如某週日早上終於聽懂並體會到汪群超老師講的筋膜開合，也搞清楚吳萬壽老師發勁如何引進落空而不用己力。

110年9月7日 星期二開新班。
上課時間：每週二 19:30~21:00
報名聯絡：吳萬壽(03) 531-9086，0932-285071
上課地點：聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社)


新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極)
基礎班、中級班 第53期招生 

學習太極 好處多多 誠摯邀請您～


☆師資陣容：
道家傳統太極拳嫡傳吳國忠老師，及其弟子吳萬壽教練與多位中華神龍太極學會師兄等細心指導。

☉ 班 次：基礎班、中級班。
☉ 參加條件：有興趣即可。
☉ 時 間：2021年9月7（星期二）開班，半年一期。
☉ 地 點：聯園活動中心。初次報名者，請於聯園大廳櫃檯洽詢，將有專人服務。

(原科管局 / 科學園區太極拳社)

☉ 交通資訊：由園區大門進入園區後，沿園區一路直行，通過介壽路口後，遇力行二路，路口右轉直行到底，即可到達。（請參閱地圖)

 

聯園外觀
 


☉ 網址：
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/
http://hjuch.pixnet.net/blog
☉ 報名費用：☆個人報名：3600元/人。☆舊同學： 3000元/人。
☉ 報名方式：每星期二晚上19：30至21：00，親至現場報名。
☉ 連絡電話：03-5319086 或 0932-285071 吳萬壽教練 

小班教學, 名額有限; 報名從速.


神龍太極課程資訊 
http://shenlong-taiwan.org/class_taozhumiao/


PS. 國定假日或新竹縣市颱風假時停課乙次.

穴位指壓與經絡按摩 王俊仁老師

戈壁既出   誰與爭鋒     作者 序    (沈朋盛 / 公子)

俗諺曰：「君子之志，玉藴珠藏」，為編輯這本戈壁專冊，本人即持此心志，前後奔赴內蒙二十餘趟，費時近三十載投入這個目標。其間單為尋覓出色戈壁料石原礦，僅前年十一月就連趕兩處石展，卻只找到三顆精選石材。

數年前看到一位廣東朋友，為了搜集形似彩椒的21顆戈壁玉髓，花九年時間跑遍各地石展才完成，其驚人毅力，著實令人佩服不已。

用心投入自己喜歡的興趣，是件很快樂的事，特別是戈壁石風華正盛，前景璀燦光明。最近突然間有個念頭，想放棄在南方種稻米，改到內蒙做石農去也。