魏尚世 - (螃蟹收藏、玉石、股票投資、旅遊、美食、電影、手足球、作品...)

正一道是南方道教的重要派別, 於東漢時張道陵天師所創.
兒子張衡、孫子張魯, 三山滴血, 傳承法脈.

六十三代張恩溥天師, 隨國民政府來台.
但是在第六十五代的傳承, 出現正統天師的爭議.

八十五、太極拳的「回替」－陸地游泳與鬆沉飽滿

「回替」，可以說是太極拳相當標誌性的技能，一邊回讓，一邊替補（我們說的「九宮變點」）。在動態中抽換概念，讓人不知不覺地掉入殼中。當然，形成「回替」，其中需要的條件很多，但我認為絕對不可或缺的是「飽滿」。

《鄭子太極拳十三篇》的「陸地游泳第五」有寫道：「太極拳又名長拳，所謂如長江大海滔滔不絕者。正形容其綿綿不斷之意。綿綿不斷者，專氣致柔而已矣。此與游泳之作用，無以異也。魚其善泳者也，生乎水而長乎水，其能知水之作用乎。人其善行者也，生乎空氣長乎空氣，亦不知空氣之作用也。」（魚善泳，很可能是它能運用水勢，甚至水已融入生命。就像我們在空氣中行走，不覺得困難一樣。）

師爺教我們的「陸地游泳」，不是要我們成為對空氣無感的行屍走肉，而是要我們「積氣如海」，運氣時可以溢乎筋絡，達乎骨髓，充乎膜膈，形乎皮毛，的「專氣致柔」。這空氣不是真空，要像水一樣。，每一次運動，就覺得氣的鼓盪就像「游泳」的感覺。

世界遊蹤紀要(1/10)：

依時間順序列舉今生世界各地旅遊行蹤，概述所見所聞各國之名勝古蹟及風俗民情；有公務奉派參加研習課程或考察或 監驗設備之任務者，另多次參加旅行團結隊遊玩的，亦有以背包客體驗獨行俠的風味及<<行萬里路，勝讀 萬卷書之真諦>>同時享受些獨善其身的日子。

(一).1968.11.28—1969.07.07首次出國。

    進台電公司服務逾12年，首次奉派赴美國研習受訓七個多月；成員有：陳迪沂、葉善勳、李阿萬、席時濟、曾文智。主要公司有Detroit Edison Power Co. Gibson Hills Co. Westinghouse Co.(西屋公司)， Leeds & Northrup Co. Bailey Co.   

八十四、太極拳的「短妙」－綿裡裹鐵彈

以前學少林拳，與對手放對，抓彼此間的「距離」是基本素養。會把周身畫上幾個同心圓，最外圈是無害的「白圈圈」（腳踢得到的範圍之外），再往內是有警戒之意的「黃圈圈」（從肘外前臂到白圈），最裡邊是有危及生命之險的「紅圈圈」（肘部以內）。儘量把對手拒之門外越遠越好，最好是決勝於千里之外！

而太極拳是「反」過來看的武術，有別於「一寸長一寸強；一寸短一寸險」的一般武術概念。想想，太極拳打人先要「拔根」，若不歡迎對方靠近來，我如何「引進落空合即出」？所以，要先能克服敵人近身的恐懼，要產生歡喜的情緒，更要主動的接近他，迎上去把他接回來處理（高段位的太極高手，能做到「胸接胸化」。假若功夫未臻上乘，還是把自己當作「金枝玉葉」，身體不要讓人碰觸，先學會用「短手」）。

在吳老師的《隨師日記摘要》有提到：「太極拳發勁時，後腳要穩，是先立不敗。打人時不用長手，是給對方無機可乘（不受控於人）」。又說：「散手應用，是用自己短手（後手）粘連貼隨控制對方長手（前手），要練到短手發人才是妙手，才不易被對方發現，不易被對方所乘」。可想見，對方「長手」深陷於我「短手」不可自拔（葫蘆裝柄），走化不掉自然好打。

八十三、太極拳「探空」－進入「太極空間」

東西方的思想文化大不同。一般來說，西方的較趨近演繹法（觀察、推論、實驗，形成理論，且後來的例外，把原理論推翻，也視為正常）。東方的較趨向歸納法（沒什麼對與不對，海納百川找共通點作為通則，一起遵守。一旦時代改變，舊通則不適用了，也容易發生天翻地覆的變化）。

因此，展現在武術上，洋人多半採硬碰硬，強還要更強，常顯現在「破壞力」上面。就我所知，這一條筋的思維，讓他們對強者較容易服氣，也比較有騎士精神。而華人自古心懷有「王侯將相寧有種乎」、「不想成為將軍的兵，不是好兵」的想法。一方面服於威權，另一方面卻想取而代之（「媳婦熬成婆」的矛盾心理）。所以，要讓華人心服口服，著實不是一件容易的事。

古代科學不發達，眼看沒什麼比「天」還高的東西，一但有人受命於天，就容易讓人屈服。老祖宗甚至搞個主打「天人合一」的武術－「太極拳」，就問你服不服？（以上是我的隨想，讓大家見笑了）

回憶與感念人生旅程：

運動生活化，生活規律化，樂在工作中。
起居生活好習慣，睡足好眠，營養均衡，持恆運動，分享陽光，喝足水分，
經常旅遊，欣賞青山綠水田野之美；喜悅常唱歌跳舞，忘憂忘愁樂開懷。

修心的開始
陳柏碩/2021/05

某天重新看了師爺《中國炁功心法》調心篇章，回想習拳日子有些感觸。師爺把調心視為「奠石功夫的第一要素，是人格修養。不可認為聽了就會，一定要身體力行、窮追到底。」我想這應該就是老師平常說的素養，是隨著對理的認識，不斷精進養成。對自己來說，調心素養的養成真是很不容易。

先聲明對於佛道兩家只有孺慕之情, 絕無詆譭輕慢之意.
中華文化以儒釋道為核心, 時下一般人對於佛道兩者認知深淺有別.

達摩東來傳教, 一葦渡江、達摩面壁、隻履西歸... 諸多軼聞掌故. 到六祖惠能的多個公案, 不少人都耳熟能詳.
反而真正本土的道家, 似乎隔了一層神秘秒薄紗, 始終霧裡看花.

八十二、太極拳的「化順」－勢無窮盡

吳老師在其《隨師日記摘要》裡寫道：
「太極拳牽動往來是技巧的運用，對方來時，我須有『微縮微引』的技巧在裡面。對方走化，我往時，我須有沾黏貼隨、潛移默化的技巧在裡面。」

「牽」是機先。是引、是誘、是無形中求自己得機得勢。好像，我牽動「四兩繩」，去撥動「千斤牛」，牽要牽對地方，必須是牽到牛鼻，這才算是「得機」，也才有機會「得勢」（撥得動）。

早年部落格蔚為風潮, 群起效尤, 個人專情一致, 長相廝守; 至今不逾.
只是隨著各式新興平台崛起, 對大多數人而言, 動態影音的吸引力遠在文字之上.
部落格的流量和點閱率, 難掩沒落式微的趨勢.

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