魏尚世 - (螃蟹收藏、玉石、股票投資、旅遊、美食、電影、手足球、作品...)

天下太平頌：

獨樂樂不如眾樂樂，夕陽路上快樂向前走不留遺憾。

活一個壽比南山松不老! 樂一個天長地久常聚首!

優美的自然景觀、天邊海角、川溪江河、平源山丘、美哉大地!

台灣是「貪食島」？

CNN曾稱台灣是「貪食島(An Island of Glutton)」，但台灣美食卻是揚名全球，豈非難堪反諷？吾等理應省思如何洗刷此污名，期使對台灣之正能量佳評依然勝過負面形象。職是：

我們要將「貪食島」變成「運動島」，請人吃飯不如請人運動流汗，

沒有先運動流汗拒絕吃飯。因為食補、藥補、不如運動補；

六十六、太極拳的「摺疊」－陰陽反覆 

小時候，長輩教我們起床後要「摺被」；衣服收下來了，要「摺疊」擺整齊。在認知上，這變成了傳統文化傳承下來的「好習慣」，真正的實質原因也沒多少人去深究！

從表面上看，摺疊有結構性的穩固，並且可疊高，空間可精簡。視覺上，看起來整齊有序，物有定位，繁而不亂，給人自律精實的感覺。

《印度》故老相傳：「惡魔」會在雜亂的衣物上跳舞。從心理層面，雜亂造成消極，本來就比較灰暗；整齊創造積極，生命多色彩。亦可說，摺疊造成「神性」的支持。因此，太極拳講究「摺疊」，是其來有自的了。

六十四、太極拳的「慈悲」－品味人性

很多「修行人」終其一生就是想打破這人身的桎梏，超脫到更高的境界。然而人性裡的「慾望」驅動一切，為了控制它，進而產生了很多的「戒律」。我個人很討厭這些限制或律法，但基於管理眾人之事，設立最低標準的管理辦法或普世價值，好像也無可厚非，但使得愛好自由飄逸的道家人不太能接受，這難怪他們要主張「小國寡民」了。

然生而為人，本自帶靈性。「水往低處流，人往高處爬」是天性。即使小學生也多半有感，考試考好了，會感到愉悅；考差了，就算不太難過也不會很愉快。有時更複雜的是「競爭意識」，明明考得不錯，但看到對手考更高的分數，就頓時否定自己，也不開心了起來。

所以，大部分操縱我們人生的主宰，竟然不是理智而是「情緒」。古今中外，發動戰爭總找「民心可用」之時，打仗時則「鼓舞士氣」，這時民眾或士兵的腦袋，智商幾乎等於零。

股市如戰場, 戰場上兩軍交戰, 不外攻守.

之前已經強調數次, 還是再三提醒.
投資宜簡不宜繁, 防守或攻擊對多數人擇一即可.
上班族建議長線思維的存股, 比較容易兼顧工作與投資.

六十、太極拳的「和合」－液壓系統（物理現象）

新竹的石家魚丸，在第一次吃的時候，往往會被爆漿的湯汁燙了一嘴，有過經驗的行家要先對丸子戳洞之後，才敢咬下去。而「爆漿」兩字，有時也成為新鮮、美味的代名詞。（魚丸戳個洞，變成開放系統，壓力了有出口。即使它受了牙齒的咬合壓力，頂多成了「定向爆破」，享受美味之餘，不會造成為無預警的傷害。）

《道德經》「上善若水」，水可以說是流體的代表。在密閉的環境下，水可以將外在「壓力」均衡的傳遞到整個系統裡，這就是有名的「帕斯卡原理」（又叫做「液壓機原理」，可以遠距離傳導液壓）。又因液體體積不變，「大面積×小距離」的「吞」，體積等於「小面積×長距離」的「吐」。吞吐剎那間，造成了太極拳打人「輕柔綿長」的特性。

而常常單一原理並不足以說明太極拳，太極拳不僅僅打人可以舒服，也可以讓人受傷。或因外力或因鬆沉產生的大力，我們利用大範圍、大面積稀釋力量，使得我的受壓力感覺微乎其微；反過來利用彼此接觸的小面積，產生的大壓力還給對方。（如：同時按持鉛筆兩端，按尖端的手指較覺得痛；按粗端的基本上無感。）