亦即太極_指揮.jpg
八十三、太極拳「探空」-進入「太極空間」

東西方的思想文化大不同。一般來說,西方的較趨近演繹法(觀察、推論、實驗,形成理論,且後來的例外,把原理論推翻,也視為正常)。東方的較趨向歸納法(沒什麼對與不對,海納百川找共通點作為通則,一起遵守。一旦時代改變,舊通則不適用了,也容易發生天翻地覆的變化)。

因此,展現在武術上,洋人多半採硬碰硬,強還要更強,常顯現在「破壞力」上面。就我所知,這一條筋的思維,讓他們對強者較容易服氣,也比較有騎士精神。而華人自古心懷有「王侯將相寧有種乎」、「不想成為將軍的兵,不是好兵」的想法。一方面服於威權,另一方面卻想取而代之(「媳婦熬成婆」的矛盾心理)。所以,要讓華人心服口服,著實不是一件容易的事。

古代科學不發達,眼看沒什麼比「天」還高的東西,一但有人受命於天,就容易讓人屈服。老祖宗甚至搞個主打「天人合一」的武術-「太極拳」,就問你服不服?(以上是我的隨想,讓大家見笑了)

我深深地相信,就只有華人這麼心思複雜的民族,才會產生這麼難學的「太極拳」。看得到的「有」,居然不是主要的練習方向,要從「虛」、「無」著手,去追求「真空妙有」。

老師以前對我們說:「碗,就是因為它的『空』才能盛飯,而『太極拳』就是練這個。去確實的了解『空』,且為我所用」。我認為「探空」就是探索「空」的道理和運用,這與一般想要「以力服人」的武術大相逕庭。因而「反者道之動,弱者道之用」就成為必須,不能認同這個,太極拳學不起來。

人性中「十鳥在林,不如一鳥在手」(實實在在的感覺),而「空」本不易掌握(或說「空」哪能掌握?)所以「太極拳」難學。但以現代社會上看到的「網際網路」,在前人眼中不也是「空」的!這看不到的「空」,訊號滿天飛、資料信息爆炸,但卻匡列於一系列的科技架構。要說殺傷力,「空」運用的好,可能比實體武器效果更大。

就我所見,「探空」可以有幾個面向去探索:

一是道家《莊子·養生主》「庖丁解牛」:「庖丁為魏文惠王殺牛,順應天然之道(謹慎、緩慢、輕微),從筋骨之空隙遊刃有餘。刀具使用十九年,殺了數千頭牛,還像是剛從磨刀石磨過一樣。並藉機講述道家養生的道理。」

舉例來說:NBA三分王Stephen Curry說過:「當我進入狀況,籃框就像大海一樣寬廣,甚至不用空檔,只要一點出手的空間,我就能確定球能空心入網。」他是現代「神射手」,像「庖丁解牛」的實例。(是以神遇不以目視,官之止而神欲行)

二是佛家「緣起性空」:「所謂『緣起』,就是說,世界上沒有獨存性的東西,也就沒有常駐不變的東西,一切都是『因緣』和合所生。所謂『性空』,就是說,因緣和合所生起的『假有』,本性是『空』的;如果自性『不空』,則不能生『有』。這就是『真空生妙有』的意義。」

要我說白一點,太極拳的「讓路」最實在。自身的鬆沉鬆透(使自己內部空間先有「浸潤之鑽」,才有能力滲透別人),使得自己無時無刻不可「讓」(讓出空間)。我讓得少一點點,對方撞上來「落筍」;我讓得多一點點,對方自失其根而跌。我「微縮微引」的技巧,讓對方覺得「空」,因抓不著而無所適從。

我們太極拳學習者,身而為人的習性也還很強烈,外表看起來也與一般人也沒有太大的區別。就像老師常說的:「我們只要『反』一點點,就靠近『道』多一點點,習慣也就和常人大不相同。…我們就是贏在這麼『一點點』。」

套句群超師兄的創見,進入「太極空間」(Tai-Ji Space),「知見」會有別於一般人的「人類空間」(Human Space)。也許一切未知、無解、困惑的答案,就在其中。

 

八十四、太極拳的「短妙」-綿裡裹鐵彈
https://weisun4.pixnet.net/blog/post/33570574

亦即太極 (easy) / 黃亦 
https://www.facebook.com/groups/872616762826273

 

《台灣追想曲 》頭份國小國樂團 指揮 / 黃亦文

https://www.youtube.com/watch?v=QGxKfI8yqb4

《瑤族舞曲 》頭份國小國樂團 指揮/黃亦文

https://www.youtube.com/watch?v=TAzj9dV7kGw

 

 

 

 

arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 魏尚世 的頭像
    魏尚世

    魏尚世 - (螃蟹收藏、玉石、股票投資、旅遊、美食、電影、手足球、作品...)

    魏尚世 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()