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當年老師為了避免拳架名稱引起波瀾, 所以更名為 “道家傳統太極拳”. 老師每每轉述, 師爺說本門太極拳是三純, 純道家太極拳. 鄙人駑鈍, 虛耗數載光陰. 近年才稍微理解, 師爺和老師所指為何, 用意何在.

道家五術, 山、醫、命、相、卜, 古代許多醫學大家, 都有另一個共同的身份 - 道士, 如張仲景、葛洪、陶弘景、孫思邈…. 除了精通道醫, 對於拳法、丹功, 造詣高深莫測. 師爺人稱五絕老人, 詩、書、醫、畫、拳 登峰造極. 醫、拳、丹功看似異途, 不儘相輔相成, 更相得益彰.

中醫講 : 病來如山倒, 病去如抽絲. 細想週遭案例, 其事數見不罕. 鄙人以為因為多數人輕忽身體變化初期, 所發出的各種微小徵兆, 等到狀況難以收拾, 無法躲避, 才被迫面對. 

上醫治未病, 中醫治欲病, 下醫治已病. 魏文王問扁鵲 : 子昆弟三人其孰最善為醫?. 扁鵲說長兄醫術最高明, 但是名氣最低. 因為 “長兄於病視神, 未有形而除之, 故名不出於家.” 扁鵲形容自己 “鑱血脈, 投毒藥, 副肌膚, 閒而名出聞於諸侯.”

中醫四診八綱, 四診為望、聞、問、切. 望而知之謂之神. 扁鵲曾向蔡桓公示警, 君有疾在腠理, 不治將恐深. 蔡桓公竟然嗤之以鼻, 醫之好治不病以為功. 扁鵲數次提出忠告, 最後蔡桓公病入骨髓, 只能明哲保身, 逃避禍端. 

建安七子之一王粲, 才學俱佳. 張仲景遇見王粲時, 預告二十年後, 惡疾發作, 性命不保. 當下提供藥方, 要求王粲服用. 王粲完全不當一回事, 之後兩人再度相遇, 張仲景關切的詢問, 王粲隨口說已經服藥. 張仲景察言觀色, 心中有數. 二十年後王粲果然如張仲景所料. 

現今醫藥對病症採圍堵, 中醫是疏通氣血的瘀滯. 醫術高明的良醫, 慧眼識病, 防微杜漸. 多數人不諳醫理, 諱疾忌醫, 加上明醫難覓, 這更是病症來盛去衰的主因.

道家講長視久生. 尚書 “一曰壽, 百二十歲也” 養生論 “上壽百二十, 古今所同.”
黃帝內經 : “上古之人, 春秋皆度百歲, 而動作不衰.”鄭師爺在美國授課時, 曾描述左祖師高齡時的相貌. 

道家重保身長全, 以前老師常勉勵, 生活太極化, 太極生活化. 養生之道, 丹功之基. 道家的身心修為, 生活養生化, 養生生活化. 身安道隆, 更是以身表法. 

黃帝內經 : 上古之人, 其知道者, 法於陰陽, 和於術數, 食飲有節, 起居有常, 不妄作勞, 故能形與神俱, 而盡終其天年, 度百歲乃去.

人身難得, 明師難遇. 道家傳承, 口傳心授. 往往都是單傳. 千山萬水, 踏破鐵鞋, 也未必能覓得正法. 芸芸眾生, 我們何其有幸, 得此良緣. 

道家在身心的修為, 成就非凡. 今日社會紛擾雜沓, 無上良方在道家. 六摺大帖, 三跪九叩. 有緣成為道伴. 鄙人雖然學無所成, 願以有生之年, 守護彌足珍貴的道統. 

 

原文請參考 :

中華神龍太極學會 → 拳理探微
https://shenlong-taiwan.org/papers/
 

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道家傳統太極拳、入門篇、 

 

 

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