談練太極拳之本
shenlongtaiwan / 2017 年 12 月 31 日
林明仁/
凡入本門者，除了只想練身體外，誰不想把太極拳練好？但是往往就是太急而好高騖遠，且聽不進老師說要「少則得，多則惑」，因此老師又常常講白話一點，叫我們不要一直摘樹葉，樹葉是摘不完的……但一陣子後，又依然故我，這人性真是難改啊。
《論語》說：「君子務本，本立而道生。」大學也說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣…致知在格物，物格而后知至…」，先賢們大致都同意「本」是基礎，根本穩固，道自然而然就會應運而生。
三清觀第一洞是別塵，所以祖庭在暗示我們本在別塵。這個跟師爺解釋格物要殺物欲有異曲同工之妙。而三清觀序有言「日煉戊己劈開雜念兮」，不也是這個意思嗎？想想老子說「致虛極，守靜篤」的道家根本心法，我們又做多少？莊子「心齋」和「坐忘」難道只是熟悉又陌生的文字？《雲笈七籤》卷之37：「心齋謂疏瀹其心除嗜慾也，澡雪精神去穢累也，掊擊其智絕思慮也，夫無思無慮則專道，無嗜無慾則樂道，無穢無累則合道，既心無二想故曰一志焉，蓋上士所行也。夫齋者齊也，齊整三業乃為齊矣。」所以別塵這一關沒過，談其他都是空中樓閣，自欺欺人而已。
《參同契》提到：「初正則終修，干立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之。」似乎在說著唯有通過上述的煉己到虛極靜篤後才能守中抱一，這讓我聯想到老師的遺訓「平整均勻」似乎傳遞著同樣的心法。師爺說：「太極拳十三勢，妙在二氣分陰陽，化生千億歸抱一；歸抱一，太極拳，兩儀四象渾無邊。」所以能抱這個一後，才能產生真正渾無邊的太極拳。
老師已經歸道山，我們更沒有誤入歧途的本錢，我們應該更小心地去問甚麼是修真的原來本來，而隨心能同自然而然只發生在這個已經是虛極靜篤的心。
刊登於 2017 年《原幾》雜誌首刊號
【教授鼠鼠】為什麼糖是邪惡的毒品EP2│人體健康篇
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糖如何引起發炎反應 | Thomas DeLauer的健康秘訣
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道家傳統太極拳 心齋
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《問道中醫》
P.570 金剛印 -> 握固 -> 心齋 (扣心齋)
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