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談練太極拳之本
shenlongtaiwan / 2017 年 12 月 31 日
林明仁/


凡入本門者,除了只想練身體外,誰不想把太極拳練好?但是往往就是太急而好高騖遠,且聽不進老師說要「少則得,多則惑」,因此老師又常常講白話一點,叫我們不要一直摘樹葉,樹葉是摘不完的……但一陣子後,又依然故我,這人性真是難改啊。

《論語》說:「君子務本,本立而道生。」大學也說:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣…致知在格物,物格而后知至…」,先賢們大致都同意「本」是基礎,根本穩固,道自然而然就會應運而生。

三清觀第一洞是別塵,所以祖庭在暗示我們本在別塵。這個跟師爺解釋格物要殺物欲有異曲同工之妙。而三清觀序有言「日煉戊己劈開雜念兮」,不也是這個意思嗎?想想老子說「致虛極,守靜篤」的道家根本心法,我們又做多少?莊子「心齋」和「坐忘」難道只是熟悉又陌生的文字?《雲笈七籤》卷之37:「心齋謂疏瀹其心除嗜慾也,澡雪精神去穢累也,掊擊其智絕思慮也,夫無思無慮則專道,無嗜無慾則樂道,無穢無累則合道,既心無二想故曰一志焉,蓋上士所行也。夫齋者齊也,齊整三業乃為齊矣。」所以別塵這一關沒過,談其他都是空中樓閣,自欺欺人而已。

《參同契》提到:「初正則終修,干立末可持,一者以掩蔽,世人莫知之。」似乎在說著唯有通過上述的煉己到虛極靜篤後才能守中抱一,這讓我聯想到老師的遺訓「平整均勻」似乎傳遞著同樣的心法。師爺說:「太極拳十三勢,妙在二氣分陰陽,化生千億歸抱一;歸抱一,太極拳,兩儀四象渾無邊。」所以能抱這個一後,才能產生真正渾無邊的太極拳。

老師已經歸道山,我們更沒有誤入歧途的本錢,我們應該更小心地去問甚麼是修真的原來本來,而隨心能同自然而然只發生在這個已經是虛極靜篤的心。


刊登於 2017 年《原幾》雜誌首刊號

原文連結 : 談練太極拳之本

 

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