想瞭解鄭曼青師爺對太極拳的完整思想，《鄭子太極拳十三篇》一定要好好研究。此書雖為師爺第一本冠名著述，卻已對太極拳有完整論述，如同吳國忠老師的《太極拳道幾》。後來的書皆補述或是層次提升，並未脫離或者別有發明。至於書名為「鄭子太極拳」而非楊家或左家太極拳，筆者揣想或如書中〈陳序〉所言：「（楊）師感之，悉以口訣相授，他人所未聞也。至蜀復遇奇士與究，道益晉⋯⋯」顯然，師爺在融會貫通各家之秘後，自成一家了。
書中載明出自楊家者在〈述口訣第十三〉。其中談及氣功者僅有三：口訣二講「氣沈則神凝」、口訣四講「虛靈頂勁」、口訣五講「心不轉者，乃氣沈丹田之中定」。然而，口訣四所言「將玉枕骨豎起，而神與氣不期然而相遇於頂焉⋯⋯」這裡似乎也有左家九轉玄功第一關的味道。
我認為師爺將左家的精神，主要放在〈別程序第十一〉，但未明言，而以道家思維描述。不過，人階之「舒筋活血運動」也有楊家口訣的影子。
最重要的太極拳之理則放在第一至第六章，也許這是左家思維加上入蜀後遇奇士而對道家所產生的深切體悟。在〈專氣致柔第三〉中更從「氣沈丹田，即老氏所謂專氣致柔之著手功夫」談起，《老子》專氣是聚集氣的功夫，致柔是專氣後能返回先天而達如嬰兒般渾一純陽之體。這即是後來「純道家，純炁功，純先天」之說的源頭。
鄙意以為這才是師爺太極拳思想體系精華之所在，且是不易之理。識得此，萬事萬物都是你的老師，不再侷限於左家還是楊家。至於水火既濟、心腎交與別程序「地階」是同一事，也是道家練炁的重要原理，所以師爺反覆敘述，意即在此。
刊登於 2020 年《原幾》雜誌第四期
讀《十三篇》雜想
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新竹開班 神龍太極拳新竹科學園區場地訂於 110 年 5 月 4 日 星期二開新班。
上課地點：新竹市力行三路９號，聯園活動中心
上課時間：每週二19:30~21:00
報名聯絡：吳萬壽(03) 531-9086，0932-285071
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