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華視新聞雜誌_太極拳_水鬼王傳奇

https://www.youtube.com/watch?v=B7qatSu22UM


原文刊載 中華神龍太極學會 - 再論心法
http://shenlong-taiwan.org/2014/06/30/%E5%86%8D%E8%AB%96%E5%BF%83%E6%B3%95/



吳國忠/ 1996 年

記得 80 年代(民國 69 年),我初次南遊星馬時,曾在記者先生詢問下談過一些前人未曾說過的太極拳心法。心法原本是各人領悟,很難付諸於文字,所謂「達摩東來無一字,全憑心法傳功夫。」 我隨師五年,所得心法只是片鱗半爪,那時提出,僅不過提醒太極拳學者不要將外家拳隨便拿來充當太極拳。忠言逆耳,老實話直說自然會引起不少口角和文字風波。事隔多年,現在是退休前夕,應該將這些交代不清的論點加些說明,或許身上的包袱會拋得快些。

最近台灣總統大選,我欣逢其時,政治雖然早已在我生活中抹掉,但身為中華民國國民,亦是退伍軍人,讀了報紙,看了電視辯論,不可能說毫無影響,心清如水,那豈不是成麻木不仁了?別的報導是屬於政治,讓政治家們去分心,我個人過去對反對黨(民主進步黨)前主席施明德先生,沒有真正好惡概念,唯這一次,我在報上看見他曾說過如此幾句話,使我對他產生了另一個觀點。他今日之地位確是得來不易,他說:「對現實的污衊如果理會,會忙死,在意會氣死。」 乍看沒有什麼,若仔細研究,不是經過大起大落,大徹大悟的人,是很難說出這幾句話。政治人物不愧是政治人物,從這幾句話,使我聯想起前人有兩句詩,可惜我忘了是誰寫的;詩云: 「奇花照眼一時紅,修竹虛心萬年綠。」政治家若不為奇花一時之紅所矇,去找虛心萬年綠,不知道他是否還是政治家?因為人們的貪婪、私慾、愚昧、嫉恨…似乎是天性中帶來,後天若不將這些格除一些,就很難說這些人是何許人?所以心法是不能對這些人說,說了也是白說。弄不好,你說了,真會忙死,氣死。傳統太極拳是近於道游於藝,是哲學和藝術的結合,是要走「修竹虛心萬年綠」的路,才能聽得進心法,引起共嗚。

(一)根法:樹無根不活,屋無基會塌,根法非樁法。
坐馬步、練樁法是外家拳的基本功,所謂尾閭提(縮肛門)百骸一,五趾抓地…等於蓋房子打地樁,是「兩腳用力、三盤落地」(三盤即上中下三盤之喻)是死勁僵勁是剛猛之力。太極拳要虛實分清要鬆,是求湧泉貼地內炁有根,樹活百年千年,樹只有一個根,樹根盤根錯節是炁活,樹有炁是往上長,樁是死是往下定牢,兩者是相反,是極大不同。

左邊樹葉綠花白,生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉,了無生機
左邊樹葉綠花白,生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉,了無生機



(二)身法:太極不動手,動手非太極,身法非手法。
手法是招式,所謂見招拆招,外家拳教的練的求的是手上招式的變化,講求快、重、準、巧…可以十天半月學一路套路,每天可教三個絕招變化,是外表形式的摹仿,是教者個人心底的設計。若真正對敵時,往往是無招無式一陣亂打,最後還是靠個人天賦本錢、體型耐力,加上勇敢和殘狠便是功夫。太極拳無招無式是借推手聽勁的訓練,練到人(敵人)不知我,我獨知人功夫,運用渾身是手(與敵人接觸之點就是手)手非手,不靠招式去剋敵制勝,身法就是要練到身上任何部位都足可克敵制勝。

(三)步法:步是隨身換,身在移步前,步法非腳法。
使用腳攻擊對方是外家武術常引為自豪,如一腳穿心,十八踢…等用腳功夫,尤其李小龍出現世界武壇,以「李三腳」場名於世後,更多武術家投入練習研究腳法。在比賽運動、在表演起身飛腳可以討好觀眾,而在武術實用上,連李小龍自已也承認手是比腳快。太極拳沒有明確的腳法,凡是虛腳隨時可以起腳應敵。而實際應用,除身法外著重步法。步隨身換就是身動在先,步是到了不得不換時隨身而換,因為腳是太極拳的根,根隨便動是大忌,在實用時如此,在拳架練習時,虛腳之動亦要靠實腳湧泉結合丹田動,和其它武術相反,先師傳道時說:「練太極拳,你感到腳有千斤之重,那你進步了。」在他老人家晚年座右銘中也提到「手容恭,腳容重」足見心法得來不易,步法之難。

(四)腿法:兩手不連接,兩腳不起,腿法非踢法。
腿法眾多,在中國武術一般性稱南拳北腿,北方為平原以腿法之長稱雄,晚清時廿四路彈腿亦在北京風光一時。作者年輕時亦練地膛腿、十八翻…等,今日跆拳更是腿法見長。嚴格說,腳法包含在腿法之內,除用腳外,膝部攻擊亦是腿法一種,泰國拳風靡一時亦是腿法討好。以作者個人年輕時所學,腿法之運用有十八種,但太極拳論腿法時,是要先記到兩句:「兩手不接,兩腳不起。」意思是彼我雙方手未搭上,即先用腳,是武術大忌敗筆,不妨想想看就是世界級跆拳冠軍,往往踢中對方一腳,而自己反而先倒地。所以太極拳雖有左右分腳、轉身蹬腳、金雞獨立、轉身擺蓮…等腿法,但學者要牢牢記到「兩手不接,兩腳不起。」腿法在太極拳是備而不用,若練成周身是手手非手,腿法便成英雄無用武之地。

(五)弓法:見到都是弓,周身全是弓。弓法非勁法。

(六)箭法:見不到是箭,渾身都是箭,箭法非射法。
弓箭之法在從前武術是借弓箭遠取敵人,像今日槍彈射擊一樣,太極拳弓法是名詞、形容詞。太極拳是大圈圈套小圈圈,意思是太極拳所有攻防動作,務須保持像太極圖形的圓和半圓,尤其每個關節,絕對要呈弓形半圓,實體的肢體,處處半圓,要和虛體的半圓虛線保持整圓。太極拳其動靜進退轉換都要堅守太極圖中S形雙螺旋,即正反兩隻弓,這樣論調是太極拳所有門派中未曾聽過,說它是心法中最高心法一點也不誇大。弓是形,是實體,是肉身,是見得到的,我們要練到全身都是弓,每一寸每一分都是弓…。

箭是內炁,太極拳發勁,先師說炁到而已,內炁是種存在,但在今日科學裡,是見不到,聞不到,摸不到的無質量的一種能,一種存在。武術不是純科學,我們不可問它是什麼?我們深信它就好。炁在內是先天與生俱來,是智慧潛能和精神結合後的化生存在物能,在實際對敵剎那,敵人碰到我身上任何處,任何處的弓早已成滿弦的弓,一觸之際,就是像氣球爆裂,氣奔向對方,炁到而已;炁到就是箭到,勁到。先師說:「傳統太極拳最高是接勁,會了接勁,黏連貼隨便成了費詞。」接勁是含吞吐於剎那之間,吞是弓,吐是箭,功夫是要練到而不是想到。傳統太極拳是武林絕學,知其絕在何處,方能掌握絕處之奧妙。勤能補拙人一我十,人十我百,只要有信心誠心,總有開悟一天,總有可成之日,以上心法信手寫來,雖不能完全表達,但已盡洩胸中之秘,心法!心法!最後還是靠自己多學多悟,多練,多落實。

本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」




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